Aforizmák 328-350.

328. Semmi sem kicsi Isten szemében; semmi se legyen kicsi a tiédben. Az isteni energiának ugyanannyi munkáját szenteli Ő egy kagylóhéj megformázására, mint egy birodalom létrehozására. Ami téged illet, nagyobb dolog, ha egy jó cipész vagy, mint egy fényűző de alkalmatlan király.

329. Jobb a tökéletlen tehetség és hatékonyság a neked szánt munkában, mint egy megjátszott hozzáértés és látszólagos tökéletesség.

330. Nem az eredmény a cselekvés célja, hanem Isten örök gyönyörűsége a létesülésben, megfigyelésben és tevékenységben.

331. Isten világa lépésről lépésre halad előre, teljesíti a kisebb egységet, mielőtt komolyan megkísérli a nagyobbat. Erősítsd meg először a szabad nemzeti érzést, ha valaha is szeretnéd, hogy a világ egyetlen nemzetté váljon.

332. A nemzetet nem a közös vér, közös nyelv vagy közös vallás hozza létre; ezek fontos segítségek és hatékony könnyítések. De ahol családi kötelékkel nem kapcsolódó emberek közösségei egy érzésben és egy törekvésben egyesülnek, hogy megvédjenek egy közös örökséget az őseiktől, vagy biztosítsanak egy közös jövőt az utódaik számára, ott már létezik egy nemzet.

333. A nemzeti jelleg a fejlődésben lévő, a család állapotán túllépő Isten nagy lépése; ezért a törzshöz és nemzetséghez való kötődésnek gyengülnie kell vagy meg kell semmisülnie, mielőtt egy nemzet megszülethet.

334. A család, a nemzet, az emberiség Visnu három nagy lépése egy elszigetelttől egy kollektív egység felé. Az első teljesült, a második tökéletességére még törekszünk, a harmadik felé kinyújtjuk a kezünket, és az úttörő munkára már történt kísérlet.

335. Az emberi faj jelen erkölcsiségével még nem lehetséges egy egészséges és tartós emberi egység; de semmi oka, hogy ne legyen egy ideiglenes közelítő megoldás a jutalma az intenzív törekvésnek és lankadatlan erőfeszítésnek. A Természet folytonos közelítő megoldásokkal és részleges megvalósításokkal és ideiglenes sikerekkel halad előre.

336. Az utánzás néha egy jó tengerészkadet hajó; de soha nem fogja kitűzni a vezérhajó lobogóját.

337. Inkább akaszd fel magad, minthogy a sikeres utánzók hordájához tartozz.

338. A világban kusza a cselekedetek útja. Amikor Ráma, az Avatár megölte Válit, vagy Krisna, aki maga Isten volt, meggyilkolta zsarnok nagybátyját, Kanszát, akkor ki mondja meg, hogy jót tettek-e, vagy gonoszat? Azt azonban képesek vagyunk érezni, hogy istenien cselekedtek.

339. A reakció tökéletesíti és előmozdítja a fejlődést, megnövelve és megtisztítva a benne lévő erőt. Ez az, amit a gyengék tömege nem képes megérteni, akik felhagynak minden reménnyel a kikötőjükbe éréssel kapcsolatban, amikor a hajó a viharos szél elől menekül, de a hajó Isten választott révje felé menekül, amelyet elrejt az eső és az Óceán barázdái.

340. A Demokrácia az emberi lélek tiltakozása volt az egyeduralkodó, a pap és a nemes szövetséges önkényuralma ellen; a Szocializmus az emberi lélek tiltakozása a plutokratikus demokrácia önkényuralma ellen; az Anarchizmus valószínűleg az emberi lélek tiltakozása lesz egy bürokratikus Szocializmus zsarnoki elnyomása ellen. Lármás és türelmetlen menetelés illúziótól illúzióig és kudarctól kudarcig — ez Európa fejlődésének metaforája.

341. A Demokrácia Európában a miniszter, a korrupt képviselő vagy a haszonleső kapitalista uralma, amit egy ingadozó néptömeg alkalmi szuverenitása álcáz; a Szocializmus Európában valószínűleg a hivatalnok és a rendőr uralma lesz, amit egy absztrakt Állam elvont szuverenitása álcáz. Hiú ábránd azt kérdezni, melyik a jobb rendszer; azt lenne nehéz eldönteni, melyik a rosszabb.

342. A demokrácia előnye az egyéni élet, szabadság és javak biztonsága az egyetlen zsarnok vagy a néhány önző személy szeszélyétől; bűne az emberiségben a nagyság hanyatlása.

343. Az emberi lényeknek ez a tévelygő faja mindig a környezetének a tökéletesítésén álmodik az államhatalom és a társadalom gépezete által; de csak a belül lévő lélek tökéletessége az, amely által a külső környezet tökéletesíthető. Ami belül vagy, azt fogod élvezni rajtad kívül; semmilyen gépezet sem tud megszabadítani lényed törvényétől.

344. Légy mindig éber azzal az emberi hajlamoddal szemben, amely üldözi vagy semmibe veszi a valóságot, még ha imádod is annak hasonmását vagy jelképét. Nem az emberi gonoszság, hanem az emberi esendőség a Gonosz kedvező alkalma.

345. Tiszteld az aszkéta öltözékét, de nézd meg a viselőjét is, nehogy álszenteskedés szállja meg a szent helyeket, és a belső szentség legendává váljon.

346. A többség kielégítő anyagi helyzetre vagy gazdagságra törekszik, a kisebbség öleli át menyasszonyként a szegénységet; de, ami téged illet, törekedj csak Istenre, és öleld csak át Őt. Hagyd, válassza ki Ő számodra egy király palotáját vagy a koldus edényét.

347. Mi a bűn, ha nem egy rabszolgává tevő szokás, és mi az erény, ha nem egy emberi vélemény? Nézd Istent, és tedd az Ő akaratát; menj, bármilyen ösvényt is fog Ő kijelölni a lépteid számára.

348. A világ konfliktusaiban ne a gazdagok pártját támogasd a gazdagságuk miatt, sem a szegényekét a szegénységük miatt, a királyét a hatalma és a méltósága miatt, sem az emberekét a reményük és szenvedélyük miatt, hanem légy mindig Isten pártján. Hacsak, tényleg, nem azt parancsolta neked, hogy hadakozz ellene! Akkor tedd azt teljes szíveddel és erőddel és elragadtatásoddal.

349. Hogyan fogom megtudni, mi az akarata Istennek velem? Ki kell vetnem az egoizmust magamból, ki kell üldöznöm minden búvóhelyről és odúból, és meg kell fürdetnem a megtisztított és mezítelen lelkemet az Ő végtelen tevékenységeiben; akkor Ő maga fogja azt feltárni nekem.

350. Csak az a lélek, amely mezítelen és szégyen nélküli, lehet tiszta és ártatlan, éppen ahogy Ádám volt az emberiség ősi kertjében.

Sri Aurobindo: Thoughts and Aphorisms