Aforizmák 136-140.
136. Miért szenved az elméd vagy a tested? Mert a fátyol mögött a lelked kívánja a fájdalmat vagy örömét leli benne; de ha akarod – és állhatatosan kitartasz az akaratod mellett –, akkor rá tudod kényszeríteni az alacsonyabb alkotórészekre a szellem zavartalan gyönyörének törvényét. 137. Nincs az vas vagy az az elkerülhetetlen törvényszerűség, amely egy adott kontaktusnak fájdalmat vagy élvezetet fog okozni; az a mód, ahogyan a lélek fogadja kívülről a Brahman rohamát vagy nyomását az alkotórészekre, határozza meg, milyen legyen a reakció a kettő közül. 138. Amikor a benned lévő lélek erő találkozik ugyanazzal az erővel kívülről, akkor az elme-tapasztalat és a test-tapasztalat értékelésében nem...
TovábbAforizmák 131-135.
131. Mivel Isten mindent akart és előre látott, ezért nem szabadna tétlenül ülnöd, és az Ő gondviselését várnod, mert az Ő legfőbb célravezető erőinek egyike a te cselekvésed. Akkor hát fel, és tedd – nem egoizmussal, hanem az esemény körülményeként, eszközeként és látszólagos okaként – azt, amit Ő előre megszabott. 132. Amikor semmit nem tudtam, akkor irtóztam a bűnözőktől, a vétkezőktől és a tisztátlanoktól, mivel magam is csupa bűn, vétek és tisztátlanság voltam; de amikor megtisztultam, és a szemeim megnyíltak, akkor szellememben meghajoltam a tolvaj és a gyilkos előtt, és imádat volt bennem a szajha lába iránt; mert láttam, hogy ezek a lelkek magukra vállalták a gonoszság rettenetes...
Tovább
Legutóbbi hozzászólások