Nem szabad félnetek
Nem szabad félnetek. A legtöbb bajotok a félelemtől származik. Valójában a betegségek kilencven százaléka a test tudatalatti félelmének a következménye. A test normál tudatában többé-kevésbé rejtett szorongás van a legkisebb fizikai zavar következményeivel kapcsolatban is. A jövővel kapcsolatosan ezt a kétségnek ezekkel a szavaival lehet lefordítani: „És mi fog történni?” Ezt a szorongást meg kell állítani. Valójában ez a szorongás az Isteni Kegyelme iránti bizalom hiánya, az a félreérthetetlen jel, hogy az odaadás nem teljes és tökéletes. Eme tudatalatti félelem leküzdésének gyakorlati módszereként – minden alkalommal, amikor valami belől felszínre kerül –, a lény megvilágosodottabb részének...
TovábbAforizmák betegségről, gyógyulásról 4.
401. A sebészek vágással és csonkítással mentenek és gyógyítanak. Miért nem kísérlik meg inkább felfedezni a Természet közvetlen korlátlan hatalmú orvosságait? 402. Hosszú időbe kell, hogy teljen, hogy az öngyógyítás felváltsa a gyógyszeres kezelést – a félelem, az önbizalom hiánya és a gyógyszerekben való abnormális bizalom miatt, amire az Orvostudomány tanította meg az elménket és a testünket, és amit második természetünkké tett. 404. A bennünk lévő gyógyító képességben való bizalmatlanság volt a fizikai kiesésünk az Édenkertből. Az Orvostudomány és a rossz öröklés Isten két angyala, akik a kapuknál állnak, hogy megtiltsák visszatérésünket és újbóli belépésünket. 405. Az emberi...
TovábbAforizmák betegségről, gyógyulásról 3.
393. A bennünk lévő isteni egészséget kellene használnunk, hogy meggyógyítsuk és megakadályozzuk a betegségeket; de Galénosz és Hippokratész és az ő fajtájuk ehelyett inkább orvosságok arzenálját és fizikai szentírásként egy barbár latin hókusz-pókuszt adott nekünk. 394. Az Orvostudomány jó szándékú és az Orvostudomány gyakorlói gyakran jóindulatúak és nem ritkán önfeláldozók; de mikor óvta meg a tudatlanokat a jó szándékuk a baj okozástól? 395. Ha valóban és önmagában eredményes lenne minden orvosság, és minden orvosi elmélet hibátlan, hogyan vigasztalna ez meg minket elveszített természetes egészségünk és vitalitásunk miatt? Az upászfa [méregfa] minden részében egészséges, de mégis csak...
TovábbAforizmák betegségről, gyógyulásról 2.
385. A betegség szükségtelenül húzódik el és az elkerülhetetlennél gyakrabban végződik halállal, mert a beteg elméje fenntartja a test betegségét, és kitart mellette. 386. Az Orvostudomány az emberiség számára inkább átok, mint áldás. Megtörte a járványok erejét, és feltárt egy bámulatos sebészetet; de gyengítette is az ember természetes egészségét és megsokszorozta az egyes betegségeket; félelmet és függőséget ültetett az elmébe és a testbe; azt tanította, hogy az egészségünk ne egy természetes épségen alapuljon, hanem az ásvány- és növényvilágból összeállított rozoga és undorító mankón. 389. Az észak indiai marhapásztor, akit megtámad a láz, ül egy órát vagy többet is egy folyó jeges...
TovábbAforizmák betegségről, gyógyulásról
387. Az orvos egy gyógyszerrel célba vesz egy betegséget; az orvosság egyszer talál, máskor célt téveszt. A céltévesztéseket figyelmen kívül hagyják, a találatokat gondosan megőrzik, számolnak velük és tudományba rendszerezik. 390. Nem a gyógyszer az, ami igazán gyógyít, hanem a beteg hite az orvosban és a gyógyszerben. Mindkettő otromba helyettesítője az ember saját önmagából eredő képességébe vetett természetes hitének, amelyet ők maguk pusztítottak el. 396. A bennünk lévő szellem az egyetlen teljesen eredményes orvos, és a test engedelmessége neki az egyetlen univerzális gyógyszer. 397. Isten bennünk végtelen és önmagát beteljesítő Akarat. Rá tudod bízni, a halálfélelemtől meg nem rémülve, nem...
TovábbEz a Jóga az Isteniért van…
1923. 04. 11. Beszélgetés egy Szadhakkal Sri Aurobindo ma találkozott X-szel Madraszból. X kérte őt, adja át neki a Jógát. Sri Aurobindo: Ez egy nagyon nehéz ösvény, és ezért teljes önátadást és egyetlen célra irányuló koncentrációt igényel. Csak az Igazságra kell vágyakoznunk. Készen kell állnunk feladni az altruizmus, a hazafiasság, sőt még a személyes megszabadulásra törekvést is, és csak az Isteni kedvéért követni a Jógát. A törekvésnek szilárdnak, de nem csak egy értelmi törekvésnek kell lennie, hanem annak a legbelső lélekből kell jönnie. Ez tehát, egy Fentről jövő hívást jelent. Visszavonhatatlan döntést kell hoznunk, mielőtt elkezdjük a Jógát. Egy ilyen döntés meghozatalához lehet, hogy idő...
Tovább
Legutóbbi hozzászólások