Csak az Istenit látni és az Istenit kutatni
Az első, amire szükség van, hogy az elmében megszüntessük azt az alapvető hitet és látásmódot, amely a dolgok régi, külsőleg megnyilvánult rendjében az elme teljes figyelmét a saját fejlődésére, elégedettségére és érdeklődésére irányítja. Rendkívül fontos, hogy ezt a felszíni orientációt arra a mélyebb hitre és vízióra cseréljük fel, amely csak az Istenit látja és az Istenit kutatja. A következő szükséglet, hogy egész alacsonyabb lényünket arra kényszerítsük, hogy meghódoljon ennek az új hitnek és nagyszerűbb víziónak. Egész természetünknek integráltan meg kell adnia önmagát; minden részben és minden folyamatban fel kell ajánlania önmagát annak, ami az átalakulatlan érzékelme számára...
TovábbAz Úr minden lényben egyformán ott van
Az Úr minden lényben egyformán ott van, nem szabad lényegi különbséget tennünk önmagunk és mások, a bölcs és tudatlan, a barát és az ellenség, az ember és az állat, a szent és a bűnös között. Senkit sem szabad gyűlölnünk, senkit sem lenéznünk, senkitől sem szabad viszolyognunk; mert mindenben az Egyet kell látnunk, az ő tetszése szerint elleplezve vagy megnyilvánulva. Kicsit van felfedve az egyikben vagy jobban egy másikban, vagy el van titkolva és meghamisítva megint másokban az ő akarata szerint és annak tudása alapján, hogy mi a legjobb ahhoz, amivé a bennük lévő formában válni szándékozik, és amit a természetükben végzett tevékenységekben tenni kíván. Minden a mi énünk, egyetlen én, mely sok alakot...
TovábbAz egyén nem önmagában létezik egyedül
Még egyszer el kell ismernünk, hogy az egyén nem önmagában létezik egyedül, hanem közösségben, és hogy az egyéni tökéletesség és megszabadulás nem a teljes jelentése Isten szándékának a világban. Szabadságunk szabad használata magában foglalja mások és az emberiség megszabadítását is; tökéletességünk tökéletes használata az – miután realizáltuk önmagunkban az isteni szimbólumot –, hogy megismételje, megsokszorozza és végül egyetemessé tegye azt másokban. – Sri Aurobindo: A Jóga...
TovábbSoha ne felejtsd el Sri Aurobindónak ezt az ígéretét
„Azt, aki a Végtelent választja, a Végtelen már kiválasztotta.” – Sri Aurobindo Soha ne felejtsd el Sri Aurobindónak ezt az ígéretét, és ne veszítsd el a bátorságodat az összes nehézség ellenére se. Biztos, hogy eléred a célt, és minél inkább fenntartod az önbizalmad, ez annál gyorsabban fog megvalósulni. – Az Anya / Mira Alfassa
TovábbA Jóga gyakorlása szemtől szembe állít minket saját lényünk rendkívüli összetettségével
A Jóga gyakorlása szemtől szembe állít minket saját lényünk rendkívüli összetettségével, személyiségünk ösztönző, de egyszersmind zavarba ejtő sokszínűségével, a Természet gazdag, határtalan fejetlenségével. A hétköznapi ember számára, aki saját ébrenléti felszínén él, tudatlanul énjének mélységéről és mérhetetlenségéről a függöny mögött, lélektani létezése meglehetősen egyszerű. Létének szövetét vágyak kicsiny, de lármás társasága alkotja, néhány erélyes intellektuális és művészi szükségérzet, néhány tehetség, pár uralkodó és kiemelkedő eszme, összefüggéstelen vagy nem megfelelően összefüggő és javarészt triviális gondolatok nagy sodrása közepén, számos...
TovábbAz integrált Jóga szádhakájának nem csak saját terhét kell hordania, hanem a világét is
Az integrált Jóga szádhakájának ez a belső vagy külső egyedüllét csak egy mellékes mozzanat vagy időszak lehet a spirituális fejlődésében. Az életet elfogadva nem csak saját terhét kell hordania, hanem ezzel együtt – saját eléggé nehéz terhének kiegészítéseként – a világ terhének nagy részét is. Így hát Jógájának sokkal inkább van meg a küzdelmes természete, mint másoknak; de ez nem csupán egy egyéni küzdelem, ez egy erős ország ellen vívott közös háború is. Neki nem csak magában kell legyőznie a hamisság és zűrzavar egoisztikus erőit, hanem le kell győznie őket ugyanazon szembenálló és kimeríthetetlen erők képviselőiként is a világban. Reprezentatív jellegük az ellenállás egy sokkal...
TovábbElengedhetetlen, hogy az önodaadás teljes legyen
De ha arra vágyunk, hogy a legtöbbet kihozzuk abból a lehetőségből, melyet ez az élet ad nekünk, ha megfelelően kívánunk válaszolni a hívásra, melyben részesültünk, és a célt, melyet megpillantottunk, el szeretnénk érni, nem csak haladni felé egy kicsit, akkor elengedhetetlen, hogy az önodaadás teljes legyen. A Jógában a siker titka az, hogy azt ne az élet követendő céljai egyikének tekintsük, hanem az egyetlen és kizárólagos célnak, ne az élet egy fontos részének, hanem az élet teljességének. Sri Aurobindo: A Jóga...
TovábbA Transzcendentális, az Univerzális és az Individuális
A gyakorlatban három fogalomra van szükség, mielőtt fennállhat a Jóga [Egyesülés] bármilyen lehetősége; az erőfeszítéshez, mondhatni három hozzájáruló résztvevő kell hogy meglegyen: Isten, a Természet és az emberi lélek, vagy elvonatkoztatottabb nyelvezettel, a Transzcendentális, az Univerzális és az Individuális. Ha az egyén és a Természet magukra hagyatkoznak, akkor az egyik a másikhoz van kötve, és ez az egyén nem képes észrevehetően meghaladni a Természet lassú menetelését. Valami transzcendentálisra, a Természettől függetlenre és nála nagyobbra van szükség, amely hatással lesz ránk és rá – Magához vonzva minket felfelé, és jóváhagyását egyéni felemelkedésünkhöz illedelmesen vagy erővel...
TovábbA Hathajóga jelentősége
A Hathajóga az élet és test meghódítását célozza, amelyek kombinációja a táplálék burokban és a vitális hordozó közegben alkotja, ahogy azt már láttuk, a durva testet, és amelyek egyensúlya a Természet minden működésének alapja az emberi lényben. A Természet által megszilárdított egyensúly elégséges a normál egoisztikus élet számára – elégtelen azonban a Hathajógi céljához. Mert ez az egyensúly a vitális erőnek arra a mennyiségére van számítva, amely ahhoz szükséges, hogy az emberi élet normál, rövid időtartama során működtesse a fizikai gépezetet, és többé-kevésbé megfelelően elvégezze azokat a különféle működéseket, amelyeket az ezen szerkezetben lakozó egyéni élet és az azt...
TovábbAz egész Jóga természetében egy újjászületés
Az egész Jóga természetében egy újjászületés; a Jóga az ember hétköznapi, mentálissá vált, anyagi életéből egy emelkedettebb tudatba valamint egy nagyszerűbb és istenibb lénybe való megszületés. Semmiféle Jógát nem lehet sikeresen elkezdeni és követni, ha nem ébredünk rá meggyőzően ennek a nagyobb spirituális létezésnek a szükségességére. A lélek, amely e mély és széleskörű változásra elszólíttatik, különböző módokon érkezhet meg a kiindulóponthoz. Eljuthat ide saját természetes fejlődése által, amely nem-tudatosan vezette őt a felébredésre; elérheti azt egy vallás befolyásán vagy egy filozófia vonzerején keresztül; közeledhet felé egy lassú megvilágosodás által, vagy odaszökellhet...
Tovább
Legutóbbi hozzászólások